to pallotyńska inicjatywa mająca na celu pokazanie współczesnemu człowiekowi źródła nadziei. Poprzez podejmowane inicjatywy – spotkanie, wyjazdy, wydarzenia kulturalne chcemy odwołać się do najgłębszych naszych tęsknot, do pragnienia bycia przyjętym i kochanym. Chcemy pokazać, że są one możliwe do spełnienia w otwartej ranie przebitego boku Jezusa. To nasz sposób na głoszenie dziś przesłania Bożego Miłosierdzia.
Stawiamy sobie za cel niesienie prawdy o Bożej Miłosiernej Miłości w sposób przejrzysty oraz rzetelny. Stąd na naszej stronie i w naszych materiałach oprócz zaproszeń do konkretnych działań znajdziesz sprawdzone oraz wiarygodne informacje o kulcie Bożego Miłosierdzia. To chyba tyle tytułem wstępu. Czas zanurzyć się w przepaści Bożego Miłosierdzia.
Witaj, przygodo!
Brak nadchodzących wydarzeń.
Boże Miłosierdzie w Piśmie Świętym
Pojęcie „miłosierdzia” ma swoją długą i bogatą historię zakorzenioną w Starym Testamencie. Bóg objawił swoje miłosierdzie powołując człowieka z nicości do bytu. Niewierność pierwszych ludzi nie zmieniła usposobienia Boga do jedynego stworzenia uczynionego na swój obraz i podobieństwo. Szczególnym przejawem Bożego Miłosierdzia było zawarcie przymierza z Ludem Wybranym. Izrael jednak niejednokrotnie nie dochował niewierności temu przymierzu. Stąd Bóg wysyłał do niego proroków, których zadaniem było budzenie świadomości tej niewierności.
Co Kościół i Tradycja mówią o Bożym Miłosierdziu
Prawda o Miłosierdziu Bożym przekazana w objawionych księgach Pisma świętego, była też — choć nie bezpośrednio i wyraźnie — przedmiotem refleksji teologicznej i nauczania Kościoła. Wspominają o niej Ojcowie Kościoła, a po nich Doktorzy Kościoła. U nich można odnaleźć, że Miłosierdzie Boże jest najwyższą doskonałością Stwórcy, Odkupiciela i Uświęciciela. Święty Augustyn uważał, że Bóg okazał swoje wielkie miłosierdzie stwarzając człowieka, a gdy ten popadł w grzech objawił jeszcze większe miłosierdzie zbawiając go przez Krew swego Syna. Święty Tomasz natomiast dowodził, że Miłosierdzie Boże jest najwyższą doskonałością Boga w Jego stosunku do stworzeń.
Miłosierdzie Boże w praktyce Kościoła
Działalność dobroczynna Kościoła zawsze miała u podłoża prawdę o miłosierdziu i była odpowiedzią na ewangeliczne wezwanie: „Bądźcie miłosierni, jak Ojciec wasz jest miłosierny” (Łk 6, 36). Ewangelia głoszona w Kościele i wszelkie pouczenia kościelne nie mogły również pominąć tej prawdy.
Święci od Bożego Miłosierdzia
Ożywienie wiary i kultu Bożego Miłosierdzia w Kościele nastąpiło dopiero w XX w. głównie za sprawą prywatnych objawień zatwierdzonych przez władze kościelne. Najpierw otrzymała je s. Benigna Konsolata Ferrero (1885-1916) z Zakonu Nawiedzenia Najświętszej Maryi Panny (siostry wizytki). Równolegle do włoskiej wizytki podobne objawienia miała s. Józefa Menendez (1890-1923) ze Zgromadzenia Sióstr Najświętszego Serca Jezusa. Najbardziej znane stały się jednak objawienia dane s. Faustynie Kowalskiej (1905-1938) ze Zgromadzenia Matki Bożej Miłosierdzia.
Nowe formy kultu Bożego Miłosierdzia
Jakkolwiek idea Miłosierdzia Bożego była znana w Kościele, to mimo to aż po XX wiek nie była wystarczająco uwydatniona. W religijności dominowało bardziej postrzeganie Boga jako wszechmocnego i sprawiedliwego, surowego i dalekiego. Niewiele mówiono o postawie ufności w Jego miłosierdzie. Stąd objawienia s. Faustynie Kowalskiej miały wyjątkowe znaczenie. Choć pod względem treści nie wnosiły niczego do Objawienia, jednak przypomniały prawdę od wieków zapomnianą w Kościele i społeczeństwie. W „Dzienniczku” s. Faustyny odnajdujemy wiele propozycji nowych form kultu Bożego Miłosierdzia. Niektóre z nich zostały wprost wyrażone przez Pana Jezusa, inne zostały wyprowadzone z pism polskiej mistyczki.
„Miłosierdzie jest największym przymiotem Boga. Wszystkie dzieła rąk moich są ukoronowane miłosierdziem.”
Dzienniczek Siostry Faustyny, 301
-
Droga Krzyżowa współczesnego człowieka
-
Modlitewnik Apostoła Miłosierdzia oprawa miękka
-
Modlitewnik Apostoła Miłosierdzia oprawa twarda
